从中国到世界，“融合”、“和谐”成为主流价值观，这都出自儒家的“君子和而不同”，“忠恕”，“中庸”等理念。企业和组织的文化融入、运用这些理念，就能够提升其凝聚力，做久，做大，做强。
“儒正领导力”秉承知行合一、革故鼎新之理念，将儒家经典《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《孝经》、《春秋繁露》、《传习录》等内容精髓梳理成体系，与古今中外优秀领导人的案例相融合，将深邃的儒家思想与组织、企业管理实际相结合，独创性地打造出儒家管理课程——“儒正领导力”。

学习该课程，不仅能帮助学员领悟儒家思想的智慧，还能系统化地加以掌握和运用，内明外用，知行合一，理论联系实际，解决实际问题。

1、儒家思想的现代价值
让学员认识到儒家思想融合了诸子百家的智慧，是中国文化的正统，其中仁、义、信等很多理念已经成为人类普世价值观，学习儒家思想有助于增强现代领导的统治艺术和领导力。
2、学习儒家的中庸思想
通过学习儒家的中庸思想，帮助企业领导在快速成长和均衡发展之间取得平衡，把握适当的“度”，避免走极端甚至用一个极端代替另一个极端，以实现企业长治久安。
3、学习儒家的组织文化
通过学习儒家的组织文化，仁义礼智信等理念，对企业组织的人才管理，尤其是职业经理人的教育和培养产生帮助。在企业和组织的文化中融入运用这些理念，就能够提升其凝聚力，做久，做大，做强。课程理论与古今中外优秀领导人的案例相融合，将深邃的儒家思想与组织、企业管理实际相结合，具有实用性。
4、学习儒家的伦理文化
通过学习儒家的伦理文化，使学员领会忠孝悌忍的意义，实现家庭关系的和睦，进而将治家原则运用于公司治理和企业体系中，对于企业、组织的高效治理极为有利。

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甲：儒之正统
儒，是通晓“人”之“需”的智慧者！
儒家思想成为正统思想并传承2000多年，是因为符合常识，能得到人们发自内心的认同。
儒家思想对企业战略、个人成长，有现实指导意义，是能够解决问题的真经典和大智慧。
乙：儒之思维：道
思维决定行为。儒之思维智慧体现于“道”。《中庸》：“道也者，不可须臾离也。可离，非道也。”内明则外用，不可能“以己之昏昏启人之昭昭”。
道，法，术，是儒家思维体系的三个层次。道是根本性规律，不易；法是规则、流程、系统，须与时而易；术是操作和技巧，要一再简易。
道之思维，概括有五：
一为天：天人相应。人，源自天造地设，须知天长地久，天高地厚，懂得利用天时地利。
二为正：政者，正也。子帅以正，孰敢不正？为政以德，譬若北辰，居其所而众星拱之。
三为中：中也者，天下之大本也！执其两端，用其中于民。
四为庸：中庸，其至矣乎！顺其自然之势。
五为和：忠恕之道。君子和而不同。己欲立而立人，己欲达而达人；己所不欲，勿施于人！


丙：儒之价值观：德
孔子：“德不孤，必有邻。”德，就是人人都认同、都愿意接受，违背则必遭报应的价值观。
德，行，言，是儒家价值观体系的三个层次。德为根本，以约束言行。孔子：“言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也，可不慎乎？”
儒家价值观体系，概括为“仁、义、礼、智、信”五德。它们发自人本心中的善良一面，能得到最广泛的、发自内心的认同和自觉遵守，成为识人、接纳人的筛子，以及自我修养的标准：
仁，恻隐之心，推己及人，合作共赢之道。
义，羞恶之心，让员工忠诚。
礼，辞让之心，塑造企业文化。
智，是非之心，取舍之道。孔子：“无欲速，无见小利。”
信，则是五德之基础，孔子：“人而无信，不知其可也！”
以德治企，有效——方太、京博……越来越多的企业强调德治，社会美誉度、员工忠诚度与效益齐增。
“骥不称其力，称其德也。”——刘永好与杰克•韦尔奇如何以德、能用人。
“德者，本也。财者，末也。”——德与财富、成功的关系，如何为富而不被仇视？
“故大德者，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”——德与人生、幸福。
儒家职场智慧：如何言，如何行，如何对上，如何待下，如何守位，如何晋升……


丁：儒领导者的使命：三纲
如何打造一支优秀团队？1）为政以德，2）不同而和，3）自强不息，4）任重道远，5）守土有责。～～《西游记》团队成员个个具有高度责任心，这不是因为唐僧给发了多少工资，而是他们各自的“刚性需求”——孙悟空要自由，猪八戒要“食、色”，沙和尚要赎罪。
领导者的使命，仅需做好三件事：明明德，亲民，止于至善。
明明德，即师出有名。企业应树立非私利、可持续之长远目标。如成立于1669年的同仁堂。
亲民，即管心。领导者的第一桩功课就是知人善任，知其短而用其长。
善，即适合。适合才是最好。因时而宜，因地而宜，因人而宜。


戊：儒领导者的修炼：八目
领导者的成长，必经四个台阶：格物致知，诚意正心，修身齐家，治国平天下。
阶梯一：格物，致知。如何做事
孔子：“君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望！”知其然，还要知其所以然：具有科学精神，不断探究真相和真理。
如何做到知行合一？《中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”
骨干是折腾出來的！海尔的赛马不相马。
明察，就是察天时，察地利，察人心。《中庸》：“凡事预则立，不预则废。”孔子有三大识人秘技：视其所以，观其所由，察其所安。
阶梯二：诚意，正心。学会做人
自欺、欺人，则必被人欺。自知、知人，则必被人知。《老子》：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”
正大光明，“正”为何排在第一？孔子：“子帅以正，孰敢不正！”“政者，正也。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
立场决定态度。在其位，谋其政，不在其位，不谋其政。定位，在位，守位，换位。
对领导者的形象要求：“远之则有望，近之则不怨。”
阶梯三：修身，齐家。学会管人
《大学》：“自天子以至庶人，一是皆以修身为本。”领导者必须“日三省吾身”，才能“苟日新，日日新，又日新。”（《大学》），从而“日新之谓盛德。”（《易经》）
《论语》：“君子之过也，如日月之食焉。及其过也，人皆见之。及其更也，人皆仰之。”索罗斯说：“要学会热爱你的亏损！”不断改过，才能发展。要不断地使个人和组织行为“近君子，远小人”。
家庭最基本的人类组织，也是最难管理的组织。齐家，是对管理智慧的基本和最强挑战。家能治好，则“治大国若烹小鲜”。反之，“其家不可教，而能教人者，无之。”（《大学》）
中外实例证明：家族管理模式才是最有效的经营管理模式！日本企业为什么从60年代开始实行终身雇用制？福特为什么在金融危机中屹立不倒？都是“家模式”的作用。
如何守住家业？《孝经》：“在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也；满而不溢，所以长守富也。”
阶梯四：治国，平天下。学会做领袖！
谁说儒家思想不讲法治？服之以德，晓之以理，动之以情，绳之以法。德治、理治、情治、法治这四套模式，在管理中如何运用？
人有九群，如何分而治之？《中庸》：“凡为天下国家有九经……”
老大出事，企业必亡么？创维创始人黄宏生因罪入狱，创维内外却空前团结，为什么？
两千年王朝管理经验，包括治理模式、决策体系、组织体系、人才体系（以科举为核心，包括考、试、举、荐等），需深入研习、借鉴。
曾子：用师者王，用友者霸，用徒者亡。柳传志说：做企业要行王道，不要霸道、狼道。